网上有关“古代车骑文化常识”话题很是火热,小编也是针对古代车骑文化常识寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

1.古代座次文化

古时官场座次尊卑有别,十分严格,官高为尊居上位,官低为卑处下位,秦汉时代古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。

据《仪礼》记载室内礼节性的座次,最尊的座位是:在西墙前铺席,坐在席上面向东,即所谓东向坐(座在西面而面朝东);其次是南向坐(座在北面而朝南);再其次是北向坐(座在南而朝北);最卑的位置是西向坐(座在东面而朝西)。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”

古代建筑通常是堂室结构,前堂后室,在堂上举行的礼节活动是南向为尊,皇帝聚会群臣,那么他的座位一定是坐北向南的,越靠近皇帝官位越大。

扩展资料:

古人常把称王称帝叫做“南面”,称臣叫做“北面”。

《鸿门宴》中有这样几句:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍。”由此说明项王座次最尊,张良座次最卑。

古代的居住建筑一般是堂室结构,坐北朝南,前堂后室,在堂最尊贵的座位是南面,即坐北朝南 。古人把称帝称王叫做“南面”,把称臣附属叫做“北面”就与座位有关。

作为臣子朝拜君主,面向北方,一般按官位高低从东向西排列,这样,官位高的就排在右面,这也就形成了古代在大多数时候的“以右为上”。因此,在堂内座位尊卑顺序依次为:南面(座在北而面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北)。

百度百科-座次。

2.中国古代文化知识

竹林七贤 开放分类: 中国历史、历史、竹林七贤、建安七子、三国名士 目录 ? 竹林七贤 ? 嵇康(224—263) ? 阮籍(210-263) ? 山涛(205—283) ? 向秀(约227-272) ? 刘伶 ? 阮咸 ? 王戎(234—305) 竹林七贤 [编辑本段] 中国三国魏7位名士的合称,成名年代较“建安七子”晚一些。

包括:魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7人常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。

7人的政治思想和生活态度不同于建安七子,他们大都“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”。在政治上,嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度,嵇康因此被杀。

山涛、王戎等则是先后投靠司马氏,历任高官,成为司马氏政权的心腹。在文章创作上,以阮籍、嵇康为代表。

阮籍的《咏怀》诗82首,多以比兴、寄托、象征等手法,隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶,讽刺虚伪的礼法之士,表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。嵇康的《与山巨源绝交书》,以老庄崇尚自然的论点 ,说明自己的本性不堪出仕,公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度,文章颇负盛名。

其他如阮籍的《大人先生传》,刘伶的《酒德颂》,向秀的《思旧赋》等,也是可读的作品。《隋书·经籍志》著录山涛有集5卷,已佚。

七人是当时玄学的代表人物,虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学﹐“越名教而任自然”,山涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术﹐向秀则主张名教与自然合一。

他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

在政治态度上的分歧比较明显。嵇康﹑阮籍﹑刘伶等仕魏而对执掌大权﹑已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。

向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎﹐但不为司马炎所重。

山涛起先“隐身自晦”﹐但40岁后出仕﹐投靠司马师﹐历任尚书吏部郎﹑侍中﹑司徒等﹐成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝﹐功名心最盛﹐入晋后长期为侍中﹑吏部尚书﹑司徒等﹐历仕晋武帝﹑ 晋惠帝两朝﹐至八王乱起﹐仍优游暇豫﹐不失其位。

竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容,最后分崩离析:阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作,嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷,竹林七贤最后各散西东。

简介 嵇康(224—263) [编辑本段] 嵇康(223~262),字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),其先人因避仇迁家谯国侄县(今安徽宿县西南),改姓嵇。虽家世儒学,但学不师授,唯好老、庄之说。

与魏宗室婚,官至中散大夫,故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道,著有《养生论》,倡「越名教而任自然」。

与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密,被称为「竹林七贤」。后因与山涛志趣不同,山涛将去官,举以自代,遂作书与涛绝交;又因与钟会有隙,被谮于大将军司马昭,年四十遭杀害。

嵇康善鼓琴,以弹《广陵散》这首绝唱而著名。有《嵇中散集》,以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。

阮籍(210-263) [编辑本段] 三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗,竹林七贤之一。

陈留尉氏(河南开封)人,曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。

与嵇康、刘伶等七人为友,常集於竹林之下肆意酣畅,世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表,其中以《咏怀》八十二首最为著名。

阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托,藉古讽今,寄寓情怀,形成了一种「悲愤哀怨,隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外,阮籍还长于散文和辞赋。

今存散文九篇,其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。另又存赋六篇,其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉;咏物类有〈鸠赋〉、〈狝猴赋〉。

考《隋书.经籍志》著录阮籍集十三卷,惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》,收《汉魏六朝百三家集》。

至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。 另据史料记载,魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女,阮籍借醉60天,使司马昭没有机会开口,逐作罢。

这些事在当时颇具有代表性,对后世影响也非常大。 山涛(205—283) [编辑本段] 字巨源,「竹林七贤」之一。

西晋河内怀县(今河南武陟西)人。早孤,家贫。

好老庄学说,与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职,欲召嵇康代之,嵇康致书与之绝交。

年四十,始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权,乃隐身不问事务。

司马师执政后,欲倾心依附,被举秀才,除郎中,累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱于蜀,将西征,任涛为行军司马,镇邺。

昭进爵晋公,涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时,任山涛为大鸿胪,加奉车都尉,进爵新沓伯。

出为冀州刺史,甄拔隐屈,搜访贤才三十余人。入为侍中,迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。

每选用官吏,皆先秉承晋武帝之意旨,且亲作评论,时称《山公启事》。曾多次以老病辞官,皆不准。

后拜司徒,复固辞,乃归家。有集十卷,亡佚,今有辑本。

向秀(约227-272) [编辑本段] 字子期,河内怀(今河南武徙西南)人。魏晋竹林七。

3.骠骑将军

古代将军称谓: 东周 大将军——官名。

起于战国,历代多沿用,而以汉代地位最尊。汉初以韩信为大将军,其后又称为大司马大将军,位最尊贵,霍光、王凤等皆曾任之。

大将军:先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军,汉武帝以卫青为大将军。

大将军——汉时军职最高勋衔。东汉时最高的官职,在朝廷掌有实权。

魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职,战后即废除。

《张衡传》“大将军邓骘奇其才”,邓骘当时为汉和帝的大将军。三国时魏、吴并增置上大将军,位在大将军之上;唐宋于十六卫皆置大将军;明初徐达为将军;清初年羮尧及诸王也曾授予大将军等号,督师出征,礼遇殊异,然并非常设,事毕则废。

参阅《通典。职官十一》。

大将军:位在三公上,掌征伐。属有主簿(记室)、列曹掾(都督)。

将军——指将军。将军——官名。

春秋时诸侯国以卿为将军,始有将军之称。战国时用为武官名。

汉代有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前、后、左、右将军等。 临出征之统帅亦有别加称号者,如楼船将军、度辽将军等。

魏晋南北朝时,将军名号极繁,除沿用汉代旧称外,又有龙骧、骁骑等名号,其常置而有专职者仅为少数。唐代,十六卫、羽林、龙武、神武、神策等军,均于大将军下设将军之官。

自唐至元也以将军为武散官。明代总兵官有挂印并带将军号者。

此外,宋、元、明亦称殿廷武士为将军。清代的将军有四种:一为宗室爵号之一。

如镇国将军、辅国将军等。二为驻防各地的八旗最高长官,专由满人充任。

内地各省将军掌驻防军事及旗籍民事,在黑龙江、吉林、伊黎等边疆地区,将军即为全区的最高军事和行政长官。三为临时出征统帅的称号,如扬威将军,靖逆将军等。

四为正一品到从二品武官封赠之阶。 西汉 车骑将军——汉制,仅次于大将军、骠骑将军。

金印紫绶,其位相当于上卿,或比三公。 列将——一般将军的总称,苏武的父亲苏建伐匈奴有功,封为“游击将军”、“右将军”。

平东、西、南、北将军——汉置。 下有主簿、功曹等属吏。

三品。 右将军——官名。

右将军:汉有此职,金印紫绶,地位如上卿,但不常置。如加诸吏、给事中等号,则可宿卫皇帝。

参与中朝议、决定军国大事。三品。

护军将军——保护诸将。汉武帝时属大司马。

建安十二年改护军为中护军。 魏亦置护军,主武官选,隶领军。

资重者为护军将军,资轻者为中护军。 前将军——常设高级将军位。

负责京师兵卫和边防屯警。位次于九卿,而高于设其他临时设置的杂号将军。

三国时品级下降。开府治事,属官有长史、司马、从事中郎等。

三品。 轻车将军——杂号将军之一。

上将军——主将,统帅。 后将军——将军有前、后、左、右的名号,位上卿。

中将军——将军的一种号。 左将军——不常置,位如上卿,金印紫绶,掌京师兵卫及戍守边隘,讨伐四夷。

镇军大将军——位在大将军之下,不常置,位比三公。 二品。

镇东、西、南、北将军——位次四征将军。资深者为大将军。

二品。 东汉 荡寇将军——东汉末始有此名。

三国均置。五品。

奋武将军——汉末曹操、吕布曾任是官。魏吴有置,蜀未见。

奋威将军——西汉始置。三国均置。

四品。 辅国将军——汉献帝时伏完任此官。

三国时均置此号。 扬武将军——东汉有此职,三国均置。

五品。 三国魏 折冲将军——三国魏吴所设杂号将军五品。

将军——魏晋以后,中央军官逐渐形成两类。一类是实职,掌军队。

在西晋即领军与护军将军(资格浅的叫中领军、中护军)、左卫、右卫、骁骑、游击各将军,总称“六军”。 此外还有“四军”、“五校”。

南朝领军将军下属有外监、制局监,掌兵器、兵役,多以寒门充任,一度得皇帝信任,权力膨胀,“领军拱手而已”。一类是虚的荣誉衔,并不领兵。

地位最高的为骠骑、车骑、卫诸将军,还有四征(征东、征南……)、四镇(镇东、镇南……)等将军。 他们虽不领兵,却“开府”,即建立将军府,设属官(长史、司马及诸参军),以为荣宠。

如系实职都督(见下)带将军号,这些属官就要在都督指挥下承担军务。 次将——职位次于主将的将军,即副帅。

安东、西、南、北将军——四安将军之一,掌武事,魏吴有置,蜀无。 三品。

安东大将军——四安将军之一,掌武事,魏吴有置,蜀无。三品。

安远将军——杂号将军。 虎威将军——杂号将军。

魏吴有置。 建武将军——三国曹魏置。

五品。 建威将军——三国魏置,吴蜀亦置。

四品。 昭武将军——三国魏置杂号将军。

昭德将军——三国魏置杂号将军。 讨逆将军——东汉杂号将军。

曹魏沿置。五品。

讨寇将军——魏、蜀置杂号将军。五品。

卫将军——次于大将军、骠骑将军、车骑将军。二品。

武卫将军——曹操置武卫中郎将。曹丕改为武卫将军,许褚任之,都督中军宿卫禁兵。

四品。 牙门将军——三国魏黄初年间始置,无定员。

蜀、吴亦置。五品。

蜀 讨虏将军——东汉杂号。蜀亦置,吴因孙坚曾任此职,后不复置。

右大将军——蜀汉建兴十三年初置大将军。景耀初分置右大将军。

吴 横江将军——仅三国吴置。 以鲁肃任之,镇守沿江辖地,用以横扫来犯之。

4.为什么古代以左为尊

中国古代崇“右”,以右为上,为贵,为高。《史记·廉颇蔺相如列传》“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”《史记·魏其武安侯列传》“贵戚诸有势在己之右,不欲加礼,必陵之。”两例中的“右”均要释为“上”。白居易《琵琶行(并序)》“予左迁九江郡司马”,柳宗元《送李渭赴京师序》“过洞庭,上湘江,非有罪左迁者罕至。”“左”指较低的地位,“左迁”是贬官降职的意思。《史记·陈涉世家》“发闾左谪戍渔阳九百人”中“闾左”指贫苦人民,《后汉书·张衡传》“又多豪右,共为不轨”中“豪右”即富豪大户,因古时贫者居闾左,富豪住城右。右代官职亦有“左”、“右”之别,且以“右”为高。如《〈指南录〉后序》“予出右丞相兼枢密史”,“士大夫萃于左丞相府”,《海瑞传》“十二年冬,居正已卒,吏部拟用左通政。”“明年正月,召为南京右佥都御史”等。

古代以“右”为尊,从《鸿门宴》的座次中亦可得到佐证。“项王、项伯东向坐”,“东向”即坐西向东,古地理上西边即“右”,可见项王当仁不让地坐了尊位;“张良西向侍”即坐东向西了,地理上东即“左”,即是通常所说的“坐下席”作陪了。

古代崇“右”,也有例外的情况。同是《史记》,在《魏公子列传》的《信陵君窃符救赵》一节中,先记“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”,后文又说侯生“直上载公子上坐,不让”。“左”为何又变成了“上坐”呢?这就要另当别论了。《古汉语常用字字典》说:“古代车骑以左为尊位”。此处的“虚左”则表现了公子的仁而下士。

“左”、“右”孰尊,古今有别,情形各异。近现代尚“左”,古时候崇“右”,古时车骑又以“左”为尊。了解这一古代文化常识,对我们正确理解古代文学作品内容有重要作用。

1. 有那些关于书法的文化常识

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。

中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。

书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。

2. 书法理论知识详解

书法等级考试理论知识 秦及秦以前 1. 篆书主要可以分为甲骨文、金文、小篆三大类。

2. 《石鼓文》是现今发现最早的石刻文字之一。 两汉 1. “八分书”的特征是什么?(增加了波磔俯仰,字形由长趋扁,体势展向左右两边) 2. 隶书的风格特点是什么?(谨严规矩、典雅肃穆、雄浑粗拙、散逸纵横) 3. 文字学家把篆书向隶书的转换过程称作“隶变”,把隶书的定型称作“隶定”。

4. 章草是汉代草书的主流,张芝被称为“草圣”。 5. 《礼器碑》是汉代谨严规矩类隶书的代表作。

魏晋南北朝 1. 中国书法历史悠久,有篆、隶、真、行、草五种书体。 2. 草书可以分为小草、大草、狂草。

3. 今草书以王羲之、王献之为代表,世称“二王”。 4. “书圣”是指王羲之,他的《兰亭序》被称作“天下第一行书”。

5. 王献之的小楷代表作是《洛神赋十三行》(又称《玉版十三行》)。《鸭头丸帖》是其行书代表。

6. 《圣教序》是唐代僧人怀仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。

隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、欧阳询、诸遂良、薛稷。 2. 《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年楷书的代表作。

3. 《雁塔圣教序》是诸遂良的作品。 4. 颜真卿的代表做有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》,而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行书”之誉。

5. 柳公权的代表作有《玄秘塔碑》、《神策军碑》。 6. 唐代狂草以张旭的《古诗四帖》、怀素的《自叙帖》为代表。

7. 欧阳询、颜真卿、柳公权被称为唐代三大楷书家。 8. 楷书、草书两极的高峰,使唐代书法足以雄视千古。

9. 李北海即李邕,为唐代善行书者。 宋元时期 1. 宋代书法四大家是苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。

2. 《黄州寒食诗帖》是宋代苏东坡的作品,有“天下第三行书”之称。 3. 米芾,人称“米南宫”、“米襄阳”,有《笤溪诗帖》《蜀素帖》等名行书。

4. 宋徽宗赵佶所创“瘦金体”在书法史上独树一帜。 5. 元代的赵孟頫与颜、柳、欧并称为楷书四大家,《胆巴碑》是其代表作。

明清时期 1. “漆书”是扬州八怪中的金农创造的,“六分半书”是郑板桥创造的。 2. 清代书家邓石如最擅篆书。

3. 清代擅长《石鼓文》的是吴昌硕。 概述部分 1. 文房四宝是指纸、砚、笔、墨。

2. 书法中的任何一笔都包括起、行、收三部分。 3. 写在书籍、书画、碑拓前面的称题,后面的称跋。

4. 《说文解字?叙》中称六书为指事、象形、形声、会意、转注、假借。 5. 五字执笔是指ye 、押、钩、格、抵。

6. 书法:(略) 7.笔法(指用笔的方法,是历代书家在长期的实践中总结出来的一套手腕运动与毛笔相适应的用笔规律) 8.九宫(古代书家在实践中总结出的结字规律,认为凡字均有八面,而八面点画有皆拱向中心,即“中宫”,故而形成八面拱心之“九宫”。 9.中锋侧锋: 据行笔过程中主毫在点画中的位置而言,这是两种主要用笔方法。

中锋也叫正锋,指行笔过程中尖锋主毫始终走在笔画的正中,点画显得饱满圆浑;侧锋亦叫偏锋,指行笔过程中尖锋主毫偏在点画的一侧,笔画显得轻快飘逸、活泼洒脱。在书写中,中锋侧锋宜结合使用,可有所侧重,但不宜偏废。

10.提按: 提按是运笔过程中的一组相对的用笔方法。提是指笔在垂直方向由下向上用笔的动作;按是指笔在垂直方向由上向下的用笔动作。

书家作书时,提按要始终贯穿于用笔中,相互结合,所谓提中有按、按中有提,才能避免沉重、飘浮的毛病。 11.蚕头雁尾: 是对隶书横画起笔、横波收笔的形象说法,指隶书长画起笔,回锋饱满,形如蚕头,横波收笔,顿笔斜提出锋,状如雁尾。

12.一波三折: 本义指写捺画时,起笔要束得紧,颈部要提得起,捺脚处要铺毫饱满,拓得开,如此一笔之中有三个转折笔势;后泛指在书写点画时,行笔中笔势起伏,含委婉意。 13.无垂不缩、无往不收: 书法用笔的基本原则。

指运行时笔势有来必有往、有去必有回、有放必有收、有运必有止,这样才能气韵饱满、前后呼应,从而使笔画含蓄、圆实有力。 14.内撅(ye厌)外拓: 用笔的两种不同方式,多用于行草书。

内撅指笔意紧敛,王羲之多用此法;外拓指笔意放纵,以王献之为代表。

3. 书法考级考什么

书法考级考试内容:分基础理论知识、临写能力、创作能力等考核内容,注重测试考生的书法综合能力。

考试采用现场测试方式。 书法考级介绍: 一、书法考级系统介绍: 目前书法等级考试有三个系统,一个是由北京教育考试院主办的中国书画等级考试书法考试,一个是文化部艺术发展中心主办的书法水平考级,另一个是由书法家协会主办的社会书法水平考级,前一个是由教育部门批准的,后一个是由文化部批准的。

下面主要介绍中国书画等级考试。 中国书画等级考试是教育部考试中心主办,北京教育考试院承办的面向书画学习者的技能培训与测评系统。

二、书法考级目的: 举办中国书画等级考试的目的在于学习和继承中华优秀传统文化,普及书画艺术,通过科学、规范的培训与测评,推广先进的学习理念,逐步达到对书画艺术的初知、初识,提高学习者的书画艺术技能和审美水平。 三、开考科目: 软笔书法 硬笔书法 素描、动漫画 色彩 四、中国书法等级评定:设为十个级别,其中1-3级为初级、4-6级为中级、7-9级为高级、10级为中国书法家协会入会级。

五、硬笔书法能考级,硬笔书法考试要求如下: 1、考生考试所需用具:铅笔、蓝黑或黑色字迹的钢笔、签字笔、橡皮、尺子、垫纸板和打格工具。 2、对临及创作作品中的落款内容不允许写姓名和盖印章,以规定内容替代。

作品中不可出现错字、漏字;答题、书写应整洁(无涂改、不乱画)。 3、各级别均采用现场临摹与创作的考试方式,其中7至9级中的理论知识考核采用笔试方式(首先进行理论知识考核,统一收卷后进行技能部分考核)。

扩展资料:

硬笔书法考级的内容: 1、初级:1级-3级 主要考核学习者汉字硬笔书法的基本技能。通过对汉字中独体字、合体字的对临及书写训练、把握汉字楷书字体的基本结构,达到结构平正、匀称、比例得当,通篇字的大小匀称、协调。

考试时间:45分钟。 2、中级:4级-6级 主要考核学习者汉字硬笔书法的实用技能。

在楷书训练基础上,通过临摹,从行楷书逐步过渡到行书的用笔和结构训练、掌握行书、楷书两种实用字体,达到笔画形态美观,结构合理,章法布局和谐、有节奏感。 考试时间:4级60分钟;5级-6级90分钟。

3、高级:7级-9级 主要考核学习者汉字硬笔书法的创作水平。通过对历代经典书法作品的临摹,着重训练汉字的结构及作品章法。

要求掌握两种以上的字体,达到笔画精到,行笔自然、结构精妙、合于法度、章法和谐、布局巧妙。同时掌握汉字、书法的基本常识和相关知识。

考试时间:7级-9级150分钟。 百度百科-书法考级。

4. 书法考级应该去准备哪几个方面的书法知识和内容

中国美术学院 中国毛笔书法考级参考标准 级别 考试时间 用纸规格 内容与要求 考核标准 初 级 一级 90 分钟 四尺三开或四尺四开 自选一段楷书,准确对临。

字数不少于四个字(必须成句)。 能较好模仿书法中的一段书写技能,(自带临摹字贴,须落款)。

二级 90 分钟 四尺三开或四尺四开 自选一段正书。(楷、隶、篆)准确对临。

字数不少于12个字(必须成句)。 1.模仿原帖笔法,结构的准确度; 2.用笔的提按,顿挫及线条的力度表现。

(自带临摹字贴,须落款)。 三级 120 分钟 四尺三开或四尺四开 自选一段正书。

(楷、隶、篆)准确对临。字数不少于18个字(必须成句)。

1.模仿原帖笔法,结构的准确度; 2.用笔的提按,顿挫及线条的力度表现。 3.作品的全局意识。

(自带临摹字贴,须落款)。 中 级 四级 120分钟 四尺三开或四尺四开 自选一段古代经典楷书或隶书,准确对临。

字数不少于24个字。 1.模仿原帖笔法,结构的准确度; 2.用笔的提按,顿挫及线条的力度表现。

3.作品的全局意识。(自带临摹字贴,须落款加盖印章) 五级 120 分钟 四尺三开或四尺四开 自选一段古代经典楷书或隶书,准确对临。

字数不少于20个字。 自选一段古代经典楷书或隶书的背临。

字数不少于20个字。 1.模仿原帖笔法,结构的准确度; 2.用笔的提按,顿挫及线条的力度表现。

3.作品的全局意识。 (须落款加盖印章) 六级 150 分钟 四尺三开或四尺四开 自选一种古代经典法帖中一段的背临。

(楷、隶二体,任选其一)不少于20个字。 楷书命题创作(五言绝句),20个字。

1.模仿原帖笔法,结构的准确度; 2.用笔的提按,顿挫及线条的力度表现。 3.作品的全局意识。

4.命题创作中笔法、结构、章法的表现能力。 (须落款加盖印章) 高 级 七级 150 分钟 四尺三开或四尺四开 用两种古代经典法帖中的风格形态 对命题进行模仿创作(楷、隶体二)。

内容五言绝句。模仿作品与所选法帖笔法、结构、章法的特点接近,整体布局协调合理。

1.模仿原帖笔法,结构的准确度; 2.用笔的提按,顿挫及线条的力度表现。 3.作品的全局意识。

4.命题创作中笔法、结构、章法的表现能力。 八级 180 分钟 四尺三开或四尺四开 正书类和行草类各一种风格的命题创作(七言绝句)。

作品章法完善,点画有力,风格是出于对传统的理解而不是简章的模仿,提倡创造性。 1.创作中体现出的传统功力的深浅; 2.创作中体现出个人风格。

3.作品的整体效果。 九级 180 分钟 四尺三开或四尺四开 正书类(楷、隶、篆三体中任选二体),两种和行书的命题创作(七言绝句)。

作品章法完整,点画有力,具有个人风格。 1.创作中体现出的传统功力的深浅; 2.创作中体现出个人风格。

3.作品线条与风神意韵的表现; 4.作品的抒情性 硬笔书法考级标准 级别 画纸规格 考试要求时间 1级 29x21 自选或临摹(正楷) ①点画基本正确。 ②字形结构较为平正。

③无错别字。 90 分钟 2级 29x21 自选或临摹(正楷) ①点画正确。

②字形结构平正、匀称。 ③章法比较合理。

④无错别字。 90 分钟 3级 29x21 自选或临摹(正楷) ①点画用笔有轻重之分。

②结构安排较为合理。 ③能初步协调作品内容与落款位置的关系,整体布局较为统一和完整。

④临摹作品要求根据字帖所示的特点,加以正确表现。 120 分钟 4级 29x21 命题 ①能掌握用笔的多种技法。

②结构安排合理,并且能通过点画的伸缩避让来丰富变化。 ③字与字之间和空间关系处理得体,并且布局上能与落款的大小、位置相协调。

整体布局完整、统一。 120 分钟 5级 29*21 命题 ①点画较为流畅,无明显败笔。

②结构较为端正、安稳,并且生动活泼,有疏密变化。 ③章法横写、竖写均能写得前后有序,主次分明,落款 与正文较为协调,无明显不妥。

120 分钟 6级 29*21 命题 ①点画的线条爽朗,用笔精到。 ②结构能按照书法结体的法则,讲究字形的造型美观,并且有丰富的变化。

③章法要讲究虚实相生,错落变化,落款与正文布局合理,统一、完整。 (注:楷书作品一件,另附其他书体作品一件) 120 分钟 7级 29*21 命题 ①点画遒劲,并应下笔有源,略见毛笔字的功底。

②结构巧妙,在动态中见平衡,疏密关系处理得体。 ③章法错落有致,主次得体,虚实相生,能够充分运用落款的大小比例、以及印章的位置等,协调作品的布局。

(楷书作品一件,另附其他书体的作品一件) 120 分钟 8级 29*21 命题 本级的具体标准可以参照前几级所述内容,在此基础上适当提高一些标准,即要求作品在整体上必须有自己的风格,并有浓厚的创作意识,作品给人以美的感受。 120 分钟 9级 29*21 命题 ①能够掌握多种字体的书写规律。

②点画分明,用笔精到,线条富有力度,并有融入一定的感 *** 彩。 ③结构安排合理妥当,充满生机和活力,并有相当的个人风格。

④章法从正文到落款、铃印等均较为和谐、完整,具有强烈的感染力。 ⑤不能出现错字、漏字、繁体字和简化字相混等现象。

(注:楷书作品一件,另附其他书体作品二件,其中必须有一件横写的行书作品) 120 分钟 10级 29*21 命题 ①具体要求可以参照九级的考核标准。 ②在精于一种书体的基础上,擅长多种。

5. 书法八级考什么

书法八级来,属于书法等级考试中的高级,考毛笔书法,主要考核学习者的创作能力。

对于笔法和运笔的熟练及运用到作品的能力,整体结构和细致的变化,进行考察,考的是综合能力。 通过创作和临摹训练的相互结合,达到用笔熟练自然,点画灵动,结构及章法完整合理有变化,并能在传统源的基础上具有个性表现。

字体选择(两种以上):楷、隶、行、篆、草。 考核方式:对临、创作、理论知识。

扩展资料:

书法等级考试要求,一级至三级都是临摹,自选楷书或隶百书其中一种度即可;四级到七级是四种书体,即楷书、隶书、篆书、行书自选一种,同时,除了临摹,还需要完成命题创作知。 八级以上则需要考理论及两种书体,一幅临作,一幅创作,楷书、隶书自选一种,篆书、行书、草书自选一种,而且临作、创作需为不同书体。

八级:自选临摹、命题创作。有较高的创作能力,笔法道有变化、结构生动、章法美观,落款用印和谐完整。

关于“古代车骑文化常识”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!