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养生就是养护生命
养生首要就是养气血
人体健康最重要的就是“气血”二字，我们身体的一切疾病，都是气血出现问题而导致的。小到发烧、感冒，大到肿瘤、血栓，这些疾病产生的主要原因都是气血不畅、气血不足。
人体就是靠气血在供养着，气行血行，气滞血淤。气血充足，运行通畅，人就会健康长寿，否则人就容易得病。
气血通调则身体无恙，百病不生；气血不调则怪病不断，痛苦不堪。一切人体的健康问题都是由气血不畅、气血不足导致的；所有身体问题的调理都要靠通畅气血、补足气血来实现。
气血是人的后天之本，人体的五脏六腑、骨骼经络，乃至毛发皮肤都必须依赖气血的滋养，没有气血就没有生命。
养生注重经络畅通
那么，我们该怎么做才能让气血顺畅运行，不出现逆转呢？
这个就得从经络来说了。我们知道，气血运行的通道是经络，气血如果运行不畅，就会堵在那里，这时候最重要的是将堵塞的经络打通。所以，中医最强调的一个词就是“疏通经络”。
经络在人体像个互联网。经脉深藏在人体内，把持着各个脏腑的家政大权；络脉是经脉上的细小分支，彼此通联直达体表，虽然看不见摸不着，但俨然像个庞大的互联网。
穴位是网上的一个个站点，气血是通行在各站的机车，永远高挂“免停”牌，一旦停了，只能由医生来兼任网管了。
养生重视脏腑平衡
五脏六腑绝对是人体的硬件。脏腑有阴阳之分，五脏属里，故为阴六腑属表，故为阳。
五脏是指心、肺、脾、肝、肾。五脏具有化生和贮藏精气以及藏神主志的功效。
六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的共同功能是受纳腐熟水谷、传化精微、排泄糟粕。
五脏六腑之间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持着人体生理活动的协调平衡。通常情况下，即使发生疾病，机体本身也能充分应付。当然，不是所有疾病都是靠机体自行治愈，有些病还是要靠药物、手术、心理等手段来治疗。
多数情况，外源性病因及药物在疾病发生与治疗的过程中只是一方面，而另一方面扮演主要角色的却是人体自身。
中医认为：“正气存内，邪不可干。”如果体内正气充足，邪气就不会破坏体内的阴阳平衡。
五脏六腑都需要气血的滋养，经络的畅通，才能正常的工作；而充足的气血则有赖于健康的五脏来提供。所以说健康的根本在气血，要想身体健康，就必须气血充足、经络疏通、脏腑平衡。
我们现在的人都天天忙碌，没有一点自己的时间，身体慢慢跨掉,损害了自己的身体健康。下面我给大家介绍 健康养生知识 ，希望对你有用!
健康养生知识1、综合调养
中医养生 方法 众多，不同的方法作用于人体不同的系统、层次，具有不同的效能。如顺时摄养重在协调人体机能活动与外环境的关系;调摄精神主要是通过对神调养以保养精气;慎起居、防劳伤以养生，可使脏腑功能协调;运动锻炼、针灸、推拿，调节经络、脏腑、气血，可使经络通畅，气血周流，脏腑机能协调;药物保健则借助药物，以强壮身体，益寿延年。
诚如李梴《医学入门?保养说》中所言：?避风寒以保其皮肤六腑?，?节劳逸以保其筋骨五脏?，?戒色欲以养精，正思虑以养神?，?薄滋味以养血，寡言语以养气?。所以，养生应综合各种方法，动静结合、劳逸结合、补泻结合、形神共养，从机体全局着眼，进行全面调理保养，使机体内外协调，适应自然变化，增强抗病能力。
要避免出现过偏、失度，过偏、失度则失去了养生的意义，虽有延年益寿的愿望，也很难达到预期的目的，不但无益，反而有害。只有按照生命活动的自然规律，综合适度、持之以恒地进行调摄，才能真正达到?尽终其天年?(《素问?上古天真论》)的目的。诚如《太平御览?方术部?养生》所言：?凡养生者，欲令多闻而贵要，博闻而择善，偏修一事，不足必赖也。?
健康养生知识2、因人施养
因人施养，是根据年龄、性别、体质、职业、生活习惯等不同特点，有针对性地选择相应的摄生保健方法。人类本身存在着较大的个体差异，这种差异不仅表现于不同的种族，而且存在于个体之间。
不同的个体由于年龄、性别、体质、职业、生活习惯等因素的影响，可有生理和心理上的差异。所以，养生只有因人施养，方能有益于健康，达到养生之目的。如就年龄因素而言，少儿脏腑娇嫩，形气未充，但生机蓬勃，生活尚不能自理，故少儿养生应注意合理喂养、寒温适度、体格锻炼、免疫防病，并培养良好的生活习惯;40~60岁时，生命活动开始由盛转衰，工作繁忙，压力较大，养生应注意静神少虑、切勿过劳，并节制房事。
健康养生知识3、顺应自然
在?天人合一?的整体观思想指导下，《素问?宝命全形论》提出：?人以天地之气生，四时之法成。?人类生存于自然界中，人的生命活动与自然界息息相关。《灵枢?邪客》称之为?人与天地相应?。
在自然界的变化中，存在着以四时、朔望、昼夜为标志的年月日周期性节律变化，并由此产生了气候变化和物候变化所呈现的生长化 收藏 规律等。人类在长期的进化过程中，形成了与之近乎同步的生理节律和适应外界变化并做出自我调适的能力。因此，人若能顺应自然而摄生，各种生理功能便可循其常性，节律有序而稳定，机体则处于阴阳和谐的健康状态;若违逆自然，则各种生理功能节律紊乱，适应外界变化和防御抗邪能力减弱，而易罹患疾病。
健康养生知识4、形神共养
形，指形体，即脏腑身形;神，指以五神、五志为特征的心理活动。形神共养，是以形神统一的生命观为其理论基础。一方面，形体为生命的基础，形具而神生，五脏及其所藏的精气是产生?五神?活动的物质基础。
《灵枢?天年》说：?血气已和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。?葛洪《抱朴子?内篇?至理》以堤和水、烛和火的关系比喻人体形与神关系时说：?形者，神之宅也。故譬之于堤，堤坏则水不留矣;方之于烛，烛糜则火不居矣。身劳则神散，气竭而命终。?强调神依赖于形。
另一方面，神乃形之主，为生命的主宰。人体脏腑的功能活动、气血津液的运行，都受神的主宰和影响。张介宾《类经?摄生类》说：?虽神由精气而生，然所以统驭精气而为运用之主者，则又在吾心之神。?
强调神可以反馈地作用于精和气，影响甚至调控整个生命过程。对于形神的辩证关系，明末医家绮石在《理虚元鉴》中曾精辟地归纳说：?以先天生成之本体论，则精生气，气生神;以后天运用之主宰论，则神役气，气役精。?正由于形神统一是生命的基本特征，故中医养生强调形神共养，养形以全神，调神以全形，最终达到?形与神俱，而尽终其天年?(《素问?上古天真论》)的目的，正如《素问病机气宜保命集?原道论》所言：?全生之术，形气贵乎安，安则有伦而不乱;精神贵乎保，保则有要而不耗。故保而养之，初不离于形气精神。?
健康养生知识5、惜精固本
精是构成人体和维持人体生命活动的有形精微物质，是生命之源，具有促进生长发育和生殖繁衍、化生血液、抗御邪气等多方面的作用，在人体生命活动中居于重要地位。
《素问?金匮真言论》说：?夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。?后世医家将精、气、神合称为人身之三宝，故在养生中，中医学很重视保养精气以固先天之本。
张介宾《类经?摄生类》即明确指出：?善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。?
要达到惜精固本之目的，一方面对性欲要有所节制，做到既不禁欲，也不纵欲;若纵情泄欲，可使精液枯竭，真气耗散而致未老先衰，如《千金要方?养性》所言：?精竭则身惫。故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病至则身危。?另一方面，精禀于先天，有赖后天水谷精气以充养，若后天充盛，五脏安和，则精自然得养，故惜精固本也可通过养五脏以不使其过伤，调情志以不使其过极，忌劳伤以不使其过耗，药食调补以壮其精，来达到养精保精之目的。
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